Word of God Sunday 2022 Message

Reading the Bible from the Heart of the Church

Word of God Sunday 2022 Message

Sarah was studying in the university when she started reading the Bible seriously for the first time after having a personal encounter with God. As she opened the pages of the Bible, somehow, she knew that she was connecting with God in the Church. Despite limited proficiency in interpreting the Bible, she was not lost because she did not read the Bible in isolation, but within the communion of the Church: what she learned from weekly homilies, catechism classes, Christian hymns, Bible study, faith formation, fellow Catholics and Christian friends came together to help her understand what she reads in the Bible, though of course some passages remain difficult to understand.

With the advent of social media, however, she has been exposed to a much wider sources of information, many of which conflict with what she has believed since her younger years. Initially, she encountered conflicting arguments coming from non-Catholic or even anti-Catholic sources. These only spurred her to learn even more about her Catholic faith so that she could give a reasonable explanation of her faith (cf. 1Peter 3:15). More recently, however, and with increasing frequency, she has been hearing conflicting arguments from within the Church, even from among Church authorities. They ask things like, “Did Jesus really say that?”. Some even question whether the Bible’s teaching is correct on current hot-button issues. It seems many people no longer believe that the Bible is the written word of God with God’s authority behind it.

Sarah was studying in the university when she started reading the Bible seriously

Luckily, some of Sarah’s friends help her to read the Bible from the heart of the Church. That means three things:

  1. reading the Bible with reverence and trust, not with suspicion;
  2. interpreting what we read the Bible according to the time-tested understanding of the Church’s Sacred Tradition as expressed in the Liturgy, the Church Fathers, the Doctors of the Church and the Saints, and distilled in the Catechism of the Catholic Church (CCC); and
  3. learning from the Bible as disciples of Jesus Christ, sincerely trying to learn from the Master.

Ultimately, reading the Bible is supposed to help us encounter Jesus Christ, the living Word of God. Such an encounter can be likened to a thirsty person who finds an abundant spring of water[1]. Every time one is thirsty, one can drink as much as one can take in, but there is plenty of water that remains; and this is a good thing for which one should be grateful. If the spring were depleted, there would be no more water to quench subsequent thirst.


[1] Cf. Commentary on the Diatessaron (a document that attempts to harmonise the four Gospels (Matthew, Mark, Luke and John)) by Saint Ephrem, deacon (cf. Liturgy of the Hours, Office of Readings, Ordinary Time Week 6 Sunday).

Membaca Alkitab dari Hati  Gereja

Mesej Hari Minggu Firman Tuhan 2022

Sarah sedang belajar di universiti apabila dia mula membaca Alkitab secara serius buat kali pertama selepas bertemu dengan Tuhan secara peribadi. Semasa dia membuka halaman Alkitab, entah bagaimana, dia tahu bahawa dia sedang berhubung dengan Tuhan dalam Gereja. Walaupun kemahirannya terhad dalam menafsirkan Alkitab, namun dia tidak tersilap kerana dia tidak membaca Alkitab secara berasingan, tetapi dalam persekutuan dengan Gereja, iaitu: apa yang dia pelajari dari homili mingguan, kelas katekismus, nyanyian pujian Kristian, pembelajaran Alkitab, pembentukan iman, rakan-rakan seiman Katolik, dan rakan-rakan seiman Kristian berkumpul untuk membantu memahami apa yang dibacanya dalam Alkitab, walaupun sudah tentunya terdapat beberapa petikan masih sukar untuk difahami.

Namun, dengan kemunculan media sosial, dia telah terdedah kepada sumber maklumat yang lebih luas, kebanyakannya bercanggah dengan apa yang dia percayai sejak usia mudanya. Pada mulanya, dia menemui hujah-hujah yang bercanggah yang berasal dari sumber-sumber bukan Katolik atau bahkan anti-Katolik. Ini hanya mendorongnya untuk belajar lebih banyak lagi tentang iman Katoliknya supaya dia boleh memberikan penjelasan yang munasabah tentang imannya (rujuk 1 Petrus 3:15). Walau bagaimanapun, baru-baru ini, dan dengan kekerapan yang semakin meningkat, dia telah mendengar hujah yang bercanggah dari dalam Gereja sendiri, malahan dari kalangan pihak berkuasa Gereja. Mereka bertanyakan perkara seperti, “Adakah Yesus benar-benar berkata demikian?”. Ada juga yang mempersoalkan sama ada ajaran Alkitab itu betul mengenai isu-isu semasa. Nampaknya ramai orang tidak lagi percaya bahawa Alkitab adalah firman Tuhan yang ditulis berdasarkan wewenang  dari Tuhan.

Sarah sedang belajar di universiti apabila dia mula membaca Alkitab secara serius

Nasib baik, beberapa orang rakan Sarah membantunya membaca Alkitab menurut pandangan Gereja. Ini bermakna ada tiga perkara yang mendasarinya:

  1. membaca Alkitab dengan rasa hormat dan kepercayaan, bukan dengan syak wasangka;
  2. menafsirkan apa yang kita baca dari Alkitab menurut pemahaman yang teruji oleh masa tentang Tradisi Suci Gereja seperti yang dinyatakan dalam Liturgi, Bapa Gereja, para Pujangga Gereja dan Para Kudus, dan dimurnikan di dalam Katekismus Gereja Katolik (KGK); dan
  3. belajar daripada Alkitab sebagai murid Yesus Kristus, yang dengan ikhlas cuba belajar daripada sang Guru.

Akhirnya, membaca Alkitab seharusnya membantu kita untuk menemui Yesus Kristus, Firman Tuhan yang hidup. Pertemuan sebegini boleh diibaratkan seperti orang yang kehausan yang menemui mata air yang melimpah ruah[1]. Setiap kali seseorang haus, seseorang itu boleh minum sebanyak yang boleh diminumnya, tetapi masih terdapat banyak air yang tersisa; dan ini adalah perkara yang baik yang patut disyukuri. Jika mata air telah kering, tidak akan ada lagi air untuk menghilangkan dahaga yang menyusul.


[1] Ruj. Ulasan tentang Diatessaron (dokumen yang cuba menyelaraskan empat Injil (Matius, Markus, Lukas dan Yohanes) oleh Santo Efrem, diakon (rujuk Ibadat Harian (Brevir), Ibadat Bacaan, Hari Minggu ke-6 Masa Biasa).

以教会的心读圣经

2022年天主圣言主日信息

莎拉在大学念书时与天主有了个人的相遇,过后她第一次认真地阅读圣经。当她打开圣经时,她意识到她是在教会中与天主联系。尽管在理解圣经方面的能力有限,她并没有迷失,因为她不是独自地阅读圣经,而是在教会的共融中:她从每周的讲道、教理课、圣歌、圣经研读、信仰培育、教友和基督徒朋友那里所学的点点滴滴,帮助她理解在圣经中所读的内容。当然有些章节仍然难以理解。

然而,随着社交媒体的出现,她接收信息的来源更为广泛,其中许多信息与她年轻时所相信的起了矛盾。起初,她遇到非天主教,甚至反天主教立场的矛盾论点。这促使她多加学习自己的天主教信仰,以便为自己的信仰做出合理的解释(参照伯多禄前书 3:15)。然而,她最近越来越频密地听到来自教会内部,甚至是来自教会权威之间相互矛盾的论点。他们会问诸如“耶稣真的这么说吗?”之类的问题。有些人甚至质疑圣经的教导在当前热议的问题上是否正确。似乎很多人不再相信圣经是书写的天主圣言,背后有天主的权柄。

幸运的是,莎拉的一些朋友帮助她从教会的心阅读圣经。这意味着三件事:

  1. 带着敬畏和信赖阅读圣经,而不是带着怀疑;
  2. 根据久经考验的教会圣传来理解圣经;教会的礼仪、教父、圣师和圣人们显示教会的圣传,而圣传在天主教教理中得到精炼;
  3. 作为耶稣基督的门徒来学习圣经,真诚地向师傅学习。 

归根结底,阅读圣经应该帮助我们与耶稣基督,天主的永生圣言相遇。这样的相遇,如同口渴的人从泉源里喝水一般[1] 。每当有人口渴时,他要喝多少就有多少,但水泉滔滔不绝;这让人感恩。如果泉水涸竭,人就无法再止渴。


[1] 参照《福音注释》的论述(由圣义范执事为玛窦、马尔谷、路加与若望四部福音的合编所作的注释。参照时辰颂祷礼,常年期第六主日诵读)。

திருஅவை எண்ணத்தோடு திருநூலை வாசிப்பது

2022-ம் ஆண்டு இறைவார்த்தை ஞாயிறு

பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும் சாரா, கடவுளைத் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்த முதல் அனுபவத்திற்குப் பின், திருவிவிலியத்தைச் சிரத்தோடு வாசிக்கத் தொடங்கினாள். விவிலியத்தின் பக்கங்களைப் புரட்டும் போது திருஅவையில் உள்ள கடவுளோடு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதை  அவளால்  உணர  முடிந்தது. விவிலியத்தைப் புரிந்து கொள்வதில் சிரமங்கள் இருந்தாலும் கண்ணைக்கட்டி காட்டில் விடப்பட்டதாக அவள் உணரவில்லை. ஏனெனில் விவிலியத்தை அவள் தனியாக வாசிக்கவில்லை. வாராந்திர மறையுரைகள், மறைக்கல்வி வகுப்புகள், கிறிஸ்துவப் பாடல்கள், விவிலிய வகுப்புகள், விசுவாசப் பயிற்சிகள், சக-கத்தோலிக்க மற்றும் கிறிஸ்துவ நண்பர்கள் ஆகியோரின் துணையுடன் விவிலியத்தை வாசிப்பதால் அவளால் இறைவார்த்தையைப்  புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.  ஆயினும் சிலப் பகுதிகளைப் புரிந்து கொள்ள அவளுக்குச் சிரமமாக இருந்தது என்பது உண்மையே.

சமூக ஊடகங்களின்  அறிமுகத்தால், பரந்த பல்வேறு தகவல் களஞ்சியங்களைக் கண்டு கொண்டாலும்,   இளம் வயது முதல் அவள் கொண்டுள்ள நம்பிக்கைக்கு முரணாக பல விபரங்கள் அவற்றில் இருந்தன. கத்தோலிக்கர் அல்லாத அல்லது கத்தோலிக்க எதிர்ப்புக் களஞ்சியங்களிலிருந்து மாறுபாடான கருத்துகளை அவள் கண்டாள்.  இதனால், தமது கத்தோலிக்க நம்பிக்கை பற்றி இன்னும் அதிகமாக அறிந்து கொள்ள  அவளை அவை தூண்டின. அவளது நம்பிக்கை பற்றி  நியாயமான  விளக்கங்களை அவள் கண்டாள் (1பேதுரு 3:15). அண்மைய காலத்தில், திருஅவைக்குள் அதுவும் திருஅவை தலைவர்களிடமிருந்து எதிர்மாறான வாதங்கள் எழுவதை அவள் கேள்விப்பட்டாள். “இயேசு உண்மையிலேயே இதனைக் கூறினாரா?” போன்ற கேள்விகளை அவர்கள் கேட்டார்கள்.  கடவுளின் அதிகாரத்துடன் எழுதப்பட்ட இறைவார்த்தையே விவிலியம் என்பதை  பலர் நம்பாமல் இருக்கின்றனர்.

திருவருளால், திருஅவை எண்ணத்தோடு விவிலியத்தை வாசிக்க சாராவின் சில நண்பர்கள் உதவினர். இதில் மூன்று கருத்துகள் அடங்கியுள்ளன:

1) ஐயப்பாடின்றி பக்தியோடும் நம்பிக்கையோடும் விவிலியத்தை வாசிப்பது; 

2) திருவழிபாடு, திருஅவை திருமரபு, திருஅவை அறிஞர்கள், புனிதர்கள், இறுதியாக வெளியீடுகண்ட  கத்தோலிக்கத் திருஅவை மறைக்கல்வி நூல் (CCC) ஆகியவற்றில் வெளிப்படும்  காலத்தால் அழியாத திருஅவையின் பாரம்பரியத்தின்படி விவிலியத்தை வாசித்துப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

3) அருள்பணியாளர்களிடமிருத்து   உண்மையிலேயே படித்துக்கொள்ள வேண்டுமென்ற மனதோடு இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்களாக விவிலியத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

நிறைவில், உயிருள்ள இறைவார்த்தையான இயேசு கிறிஸ்துவைச் சந்தித்து-அறிந்து கொள்வதற்கு விவிலியம் நமக்கு உதவ வேண்டும். அது, தாகத்தால் தவிக்கும் மனிதர், நீர் அருவியைக் காண்பது போன்றதொரு சந்திப்பாக அமையும். தாகம் எடுக்கும் போதெல்லாம் விரும்பும் அளவுக்குப் பருகிக் கொள்ளலாம். அள்ள அள்ளக் குறையாத நீர் கிடைப்பது குறித்து நன்றி பாராட்ட வேண்டும். அருவி வற்றிப்போனால், தாகத்தைத்  தீர்க்க நீர் இல்லாமல் போகும்.